公共服务不应成为移风易俗的武器

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  作者:斯 远

  据澎湃新闻报道,10月8日,山西省襄汾县大邓乡赤邓村因一则公告引发争议。该公告显示,10月1日起,该村不允许过满月、一周岁生日、六十岁生日、搬家宴请等,葬礼不准披麻戴孝、不准进行祭奠活动、不准送花圈纸扎等,一切从简,杜绝铺张浪费等不良行为。“凡有以上情况表,全体村民不准前去参加,后来 ,道德银行的星级积分给予降级,贫困生、转学、上户等手续不予办理。”

  公告上,通篇都是“不允许”“不准”“杜绝”。尽管当地工作人员表示公告内容“实际上未执行”且已制止,但那末 凌厉话语语与粗暴的最好的依据,依旧后来 难以接受。乡土社会,村民之间正常的人情往来、财物馈赠不要伤大雅,本也是乡俗礼仪的组成要素,更何况一些婚丧嫁娶习俗已持续好几代人,改起来不要一朝一夕。

  只能宣布,近年来,在一些地方人太好再次总出 了大操大办、铺张浪费的情况表,一些人为了收份子钱,挖空心思“整酒”。据此前报道,湖南湖北多地农村整酒成风,有农户每年平均要参加500次酒宴,送出四五万元份子钱,“无事酒”盛行已成为要素地区基层群众难以承受之重。

  对此,作为最基层的组织,村组织搞懂一些治理最好的依据,不要只能理解。后来 ,前提应该是绝只能以强制的行政手段逼迫村民做哪几种或不做哪几种。毕竟,生老病死等事务属于习俗范畴,而基层组织依法为村民办理公共事务,是有这种公共服务,而都是约束、要挟民众的权力。对于贫困、转学、上户等公众事务,也不村民符合相应的法定条件,村组织就应该进行办理,任何“以私害公”“以公侵私”的做法,不惟不妥。但这不也不说,不应该治理泛滥的“无事酒”“份子钱”,后来 说,这人太好是两码事,只能互为条件。

  近年来,以移风易俗之名而行侵权之实的事件,不要在少数,每每都能成为刺激公众情绪的绝佳材料。此类行为,貌似“为你好”,倡导“一切从简”的理想生活,实则简单粗暴、强梁蛮横,不要可取。一方面,涉嫌侵夺农民合法财产,是有这种严重的违法行为;另一方面,也是对民众感情是什么 的不尊重。小孩出生、老人殁了,这都是村民生活中的大事,适当操办一下,也是千百年来留下来的传统习俗,岂能一禁了之?

  传统、文化、习俗等方面的事情,只能依靠文化来濡染、移易、转化,须有新的内容填充、替代,才有可能性再次总出 新变,移风易俗后能 实现。这上方,也须格外警惕恪守法律的边界,不得随意侵犯他人权益。后来 ,可能性性后来 心悦诚服。

  可能性一个地方的治理,连送个花圈都是坚决杜绝话语,则原先的治理显然是失败的。(斯 远)

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